نجات داستان علمی تخیلی از گروه ترکان فیلم های “Woke Zombies”

داستان علمی یک فضای امن نیست!

نمی تواند باشد اگر چنین باشد ، به دلیل وجودی خود خیانت می کند: برون یابی بی بند و باری از تغییرات تکنولوژیکی و اجتماعی.

انبوهی از “زامبی های بیدار” به داستان های علمی تهاجمی حمله کرده اند. آنها از طریق دروازه بان پرخاشگرانه و شکنجه اجتماعی و حرفه ای مانع برون یابی آزاد و آزادی بیان می شوند و نویسندگان ترس را به خودسانسوری تحریک می کنند.

مجموعه داستان جدید من ، “تصورات خطرناک: کتاب علمی تخیلی نادرست سیاسی موندو” ، در مقابل بسته شدن ذهن جمعی داستان علمی تخیلی عقب می رود. این داستان و دنباله آن ، “دوباره ، تصورات خطرناک” ، یک گلچین بین المللی از داستان علمی نادرست از نظر سیاسی که در ماه دسامبر منتشر می شود ، شامل داستانهایی است که توسط سردبیر مجلات علمی تخیلی تجاری یا گلچین ها در شرایط فعلی منتشر نمی شود.

با انتشار این داستان ها ، من فریاد می زنم “نه!” در سختگیری های Zeitgeist حاکم. من سعی می کنم آنتی بادی های بسیار مورد نیاز را به جریان خون فرهنگی ما تزریق کنم. برای اینکه داستان های علمی به عنوان یک رادار هشدار دهنده سریع برای روندهای خطرناک فن آوری و اجتماعی عمل کنند ، پزشکان نمی توانند از آن پرده استفاده کنند.
در زیر گزیده ای از مقدمه تصورات خطرناک است.

* * * * *

کتابفروشی علمی تخیلی عمو هوگو ، هم برای جامعه علمی تخیلی آمریکا و هم برای خانه خود ، مینیاپولیس ، مین یک نقطه عطف بود. در سال 1974 تاسیس شد ، این قدیمی ترین کتابفروشی تخصصی علمی تخیلی مستقل کشور بود.

بعداً یک فروشگاه خواهر به نام کتابفروشی راز عمو ادگار در سال 1980 به آن ملحق شد ، این دو فروشگاه در خیابان شیکاگو کنار هم ایستاده بودند و در منطقه ای پر جنب و جوش از مینیاپولیس ، شهری که مدتهاست به خاطر “مینه سوتا نیس ” پرنیان.

عمو هوگو دیگر نیست. این عدم اطمینان اقتصادی صنعت فروش کتاب نبود که فروشگاه خود را انجام داد. نیهیلیست ها این کار را کردند. بسته به مشكلات قانونی بیمه نامه مالك Don Blyly ، با وجود قیام مدنی ، عمو هوگو هرگز دوباره ساخته نمی شود.

آشوبگران در اوایل صبح 30 مه سال 2020 ، کتابفروشی های عمو هوگو و عمو ادگار را به همراه سایر مشاغل دیگر در هر دو طرف خیابان شیکاگو به آتش کشیدند ، ظاهرا در واکنش به مرگ جورج فلوید درگیر پلیس. اعتراضات گسترده علیه وحشیگری پلیس و پلیس تبعیض آمیز نژادی از 26 مه در مینیاپولیس آغاز شد. این ها در ابتدا مسالمت آمیز بود ، اما در اواخر عصر ، اعضای خشونت آمیز جمعیت شروع به تخریب ساختمانها و وسایل نقلیه پلیس و درگیری فیزیکی با پلیس کردند.

طی سه شب بعد ، چندین دالان تجاری مینیاپولیس آسیب جدی از جانب آشوبگران ، غارتگران ، وندال ها و آتش افروزان متحمل شدند ، که مقدمه هفته ها اعتراض و آشوب در شهرهای سراسر آمریکا و جهان غرب بود.

اوباش در ساعات اولیه صبح شنبه 30 مه برای عمو هوگو آمدند. مالک Don Blyly ساعت 3:30 بامداد از شرکت امنیتی خود تماس گرفت. ردیاب های حرکتی هشدار داده بودند که شرکت فروشگاه Blyly’s مورد حمله قرار گرفته است. او بلافاصله یک دست لباس پوشید و به سمت تجارت خود حرکت کرد.

هنگامی که او دو بلوک فاصله داشت ، با وی تماس دیگری گرفت. این یکی به او اطلاع داد که ردیاب های دود در فروشگاه فعال شده اند. وقتی او رسید ، دو کتابفروشی اش شعله ور بودند. آتش نشانان قبل از آتش سوزی هر پنجره فروشگاه ها را شکسته و از طریق هر پنجره شتاب دهنده ریخته بودند تا اطمینان حاصل کنند که تخریب کامل است. بلی به امید دستیابی به کپسول آتش نشانی خود را به ورودی پشتی دوید ، اما به محض باز کردن درب ، دود سیاه خفه شد. وی سپس تلاش کرد تا خسارت وارده به تجارت همسایه خود ، یک کلینیک دندانپزشکی را محدود کند.

فیلم مرتبط  Johnny Whitworth & Zazie Beetz در فیلم Trailer for Mystery 'Still Here' فیلم

همچنین ثابت شد که این ساختمان برای نجات بیش از حد گذشته است.

من خیلی شک دارم که آتش افروزان جانور خاصی علیه داستان علمی ، ژانر رمز و راز یا حتی به طور کلی کتابها داشته اند. در عوض ، من فکر می کنم آنها عمو هوگو را به دلیل علاقه به تخریب ، یک نوع سوخت بالای آدرنالین که ناشی از اعمال قدرت نیهیلیستی آنها بود و یک شادی وحشیانه از تخریب آنچه که آنها ساخته نشده بودند ، سوزاندند.

مجرمان ، همه مردان سفیدپوست ، با انجام آتش سوزی های خود ، خشم ، سوگواری یا کینه را آشکار نکردند. آنها طوری رفتار کردند که گویی این یک مناسبت جشن است. بلی شاهد این نبود که آشوبگران فریاد می کشند یا گریه می کنند و یا ابراز خشم می کنند. او آتش افروزان و خرابکارانی را مشاهده کرد که در خیابان شیکاگو می رقصیدند ، شعله های آتشین شورانگیز در دو طرف خیابان چهره های سرحال آنها را روشن می کند.

از اواخر این ، داستان های علمی ، آتش سوزی های خاص خود را به وجود آورده است ، افراد خرابکار در این زمینه ، اعم از حرفه ای و هوادار ، که احساس نارضایتی بسیار خاص تری را نسبت به آنچه توسط تخریب کنندگان عمو هوگو نشان داده شده است ، نشان می دهند.

لغو فرهنگ از مرزهای ژانر عبور می کند

عناصر به اصطلاح “مترقی” در جامعه علمی تخیلی با موفقیت تعداد انگشت شماری از آیکون های “مسئله دار” از گذشته داستان های علمی را لغو کرده اند. قربانیان آنها شامل تأثیرگذارترین ویراستار تاریخ این حوزه ، جان دبلیو کمپبل ، مسلماً پدر داستان علمی مدرن ، متخلفی بود که نویسندگان خود را از طریق جلسات بحث و گفتگوهای احتمالی و سرمقاله هایی که هدایت نمی کردند ، تحریک می کرد. مناقشه برانگیز ، چه اجتماعی ، تکنولوژیکی یا سیاسی.

در سال 1973 ، مجلات دل ، ناشر Analog Science Fiction / Science Fact و مجله علمی تخیلی Asimov ، اعطای جایزه سالانه جان W. Campbell را برای بهترین نویسنده جدید ، به منظور بزرگداشت ارزشمندترین نویسنده که اولین داستان علمی در گذشته منتشر شده بود ، آغاز کرد. دو سال تقویمی.

در سال 2019 ، Jeannette Ng ، برنده ، جان W. کمپبل را در سخنرانی پذیرش خود نکوهش کرد ، و او را “فاشیست” خواند. دل ، حامی جایزه ، بلافاصله جایزه خود را جلب کرد و نام خود را تغییر داد.

به دلیل نگرانی از نظر نژادپرستانه و یهودستیزی در نامه نگاری های لاوکرفت ، H.P. Lovecraft پیشگام ترسناک عجیب و غریب جلوه های خود را از جام های سالانه که به برندگان جایزه جهانی فانتزی اهدا می کرد ، حذف کرد.

آلیس شلدون فقید ، که با نام قلم جیمز تیپتری جونیور نوشته بود و مدتها شمایل فمینیستی دنیای داستان علمی بود ، مورد لغو مشابه پس از مرگ قرار گرفت.

از سال 1991 ، کنوانسیون علمی تخیلی فمینیستی WisCon به افتخار آثاری که پیش از توجه به مسائل جنسیتی پیش می رود ، جوایز یادبود جیمز تیپتری ، جونیور را اهدا می کند. در سال 2019 ، کمیته جوایز ، در پاسخ به شکایاتی که شلدون با انتخاب احترام به پیمان خودکشی با همسر معلول خود ، “مشکل توانایی” نشان داده بود ، تصمیم گرفت نام قلم شلدون را از جوایز خود حذف کند.

شاخه ژاکوبین جامعه علمی تخیلی لغو و مبارزات آنلاین و شرم آور آنلاین را به مفاخر فقید محدود نکرده است. آنها همچنین تعدادی از دولتمردان بزرگ این رشته را هدف قرار داده اند. رابرت سیلوربرگ شاید پرافتخارترین نویسنده داستان علمی زنده باشد.

در سال 2018 ، پس از سومین مراسم متوالی جوایز هوگو ، که در آن زن رنگارنگ NK Jemisin به عنوان بهترین رمان هوگو (که سه گانه ای را منتشر کرده بود) اهدا شد ، سیلوربرگ در یک اتاق گفتگوی آنلاین خصوصی اظهار نظر کرد که وی سخنرانی پذیرش وی را به خصوص بی لطف بوده است

علی رغم اینکه جمیسین موفق به کسب سه ردیف بی سابقه بهترین رمان هوگو شد ، یک افتخار سه گانه که قدرت و اعتبار وی را بسیار بالا برد ، این افتخار آمیز سخنرانی محکوم کننده و عصبانی را متمرکز بر نژادپرستی و تبعیض جنسی در داستان علمی و خیالی ترجیح داده بود. رشته.

فیلم مرتبط  ناتالیا دایر یک نوجوان کاتولیک است که در تریلر "بله ، خدا ، بله" بیدار شده است

سیلوربرگ ، که تمام زندگی خود را وقف داستانهای علمی کرده است ، هنگامی که جمیسین تصمیم گرفت مراسم اهدای جوایز هوگو را به یک جلسه تحصیل مجدد مائوئیستی تبدیل کند ، آشفته شد. نظرات خصوصی او به یک انجمن عمومی درز کرد. مجریان خلوص اینترنت از این پس سیلوربرگ را که بهترین جنبه های لیبرالیسم را در طول زندگی طولانی خود مثال زد ، به عنوان یک نژادپرست و یک جنسیت گرای قیمتی کرد و او را با اسکارلت معاصر “R” و “S.” معرفی کرد.

هنرمندان هرگز نمی توانند به اندازه کافی “بیدار” شوند

در سال 2013 ، نویسندگان برنده جایزه Barry N. Malzberg و Mike Resnick از برنامه سه ماهه خود در نوشتن ستون “گفتگوهای Resnick / Malzberg” برای بولتن علمی تخیلی و نویسندگان فانتزی آمریکا (SFFWA) اخراج شدند.

“جرم آنها”

آنها مجموعه ای از مقالات را نوشتند و از زنان سردبیر و دستیار سردبیرانی که دفاتر چندین مجله علمی تخیلی ، فانتزی و ترسناک عصر طلایی این حوزه را کار کرده بودند ، تجلیل می کردند. مقالات از این زنان به عبارتی بسیار شیوا و ستایش آمیز تعریف می کردند.

اما مالزبرگ و Resnick با استفاده از اصطلاح “بانوان سردبیر” ، که قطعاً دوره مناسبی برای یادآوری دهه های 1930 و 1940 است ، در حالی که زیبایی آنها را تحسین می کردند ، در سیم سفر “بیداری” قرار گرفتند.

انفجار حاصل از آن – Resnick و Malzberg به طور مختلف آنلاین “دایناسورهای زن ستیز ، بی ربط” ، “پیرمردهایی که ابرها را فریاد می زدند” ، “شنیع ، عقب ، و به طرز عجیبی آتاویستی” ، “nincompoops لکه دار” ، “قدیمی” ، “ناخالص” ، “s *** ty” ، “ماقبل تاریخ” ، و شاید پر رنگترین “فضای غول آسا” – یک وقفه شش ماهه را در انتشار بولتن ایجاد کرد ، شکار وحشت زده برای هر گونه نشانه های نگرش های آتاویستی در داخل SFFWA ، و پایان آنچه آموزنده ترین و سرگرم کننده ترین ویژگی مجله بوده است.

داستان علمی – داستان علمی بدون محدودیت و بدون سانسور – می تواند به عنوان تلسکوپ ما باشد ، به ما این امکان را می دهد که در مورد آنچه در آینده می آید فکر کنیم و آماده کنیم.

در طی سالهای پس از دفاع از حق دفاع Resnick و Malzberg ، چندین نویسنده و ویراستار برجسته به اجبار از کنوانسیونهای داستان علمی که به عنوان سخنران در آنها شرکت می کردند ، بیرون رانده شدند ، یا به این دلیل که سایر حاضران ، با مخالفت با دیدگاه های راست مرکز خود ، به سازمان دهندگان کنفرانس ادعا کردند که این افراد به آنها احساس “ناامن” كردند یا به این دلیل كه نویسندگان یا ویراستاران جرأت كردند مسئله تجاوز درستی سیاسی در داستان های علمی را مطرح كنند.

جامعه علمی تخیلی در برخورداری از این گرایش های نئوپوریتانیکی تنها نیست.

این اجتماع با جوامع بزرگتری که فرهنگ لغو و پیروی از آن را به ویژه برای بیداری رواج دارد ، همپوشانی دارد و بوجود می آید – دانشگاهی (به ویژه بخشهای علوم و مطالعات لیبرال) ، رسانه ها ، دولت و بخش غیرانتفاعی.

با این حال به طور خاص داستان علمی نمی تواند به عنوان یک پیگیری فکری و هنری (در مقابل عطر و طعم رسانه های ماجراجویی و تعلیق) در فضای ترس و خودسانسوری فراگیر ، زنده بماند.

حدس و گمان و استدلال – اگر چه می شود؟ و چرا؟ یا چگونه؟ – خون زندگی علمی تخیلی هستند. نویسندگان آن نمی توانند خود را با نوار زرد احتیاط بپیچند. اگر این کار را بکنند ، با خلاقیت خود و رشته ای را که دوست دارند دوستشان داشته باشند ، فلج می کنند. آنها باید آزاد باشند تا آنچه را که دنبال می کنند دنبال کنند؟ هر جای سوراخ خرگوشی احتمالی ممکن است منجر شود … حتی اگر به مکان های ناخوشایند ، آزار دهنده یا ترسناک منجر شود.

فیلم مرتبط  اولین تریلر فیلم Frederick Wiseman's 4-1 / 2 Hour Boston Doc 'City Hall'

علمی تخیلی قلبهای بدعت گذار

به طور سنتی ، داستان علمی تكیه خود را در ایجاد فضایی برای افراد متخلف ، برای بدعت گذاران ، برای مد ناپسند و نامطبوع ، برای رویاپردازان در حاشیه قرار داده است. این آزادی ورود و آزادی اندیشه منجر به گفتگویی غنی و صد ساله بین نسل نویسندگان شده است ، گفتگویی که در قلب داستان علمی تخیلی نهفته است.

این گفتگوی مداوم ، از بزرگترین آثار این رشته الهام گرفته است. محیط خودسانسوری مکالمه را از بین می برد. این کار منجر به کارهایی مشتق ، بیات ، و داستانهای تنبل و انحطاطی می شود که به پرهیزکاری های عادی و ایدئولوژی تحمیل شده اجتماعی احاطه دارند.

در این زمان تسریع تغییرات فناوری و تغییرات اجتماعی ناشی از آن ، ما بیش از هر زمان دیگری به یک داستان علمی علمی سالم ، نیرومند ، جسورانه و شجاعانه نیاز داریم. ما در حال ورود به دوره ای هستیم که بسیاری از سناریوهای کلاسیک علمی تخیلی در حال تحقق هستند: نظارت گسترده بر نفوذ ، کنترل فناوری بر نفوذ و کنترل اجتماعی (در چین) ؛ اصلاح ژنتیکی انسان و حیوان. استخراج سیارک؛ تولید اسلحه کاملاً غیرمتمرکز در خانه ؛ فناوری سایبورگ ؛ و شاید مهمتر ، ایجاد هوش مصنوعی.

“شوک آینده” آلوین تافلر ممکن است به مدت سه دهه به تعویق افتاده باشد در حالی که جوامع غربی پای راست جمعی خود را از پدال گاز فن آوری برداشته و اجازه می دهند خود را مسحور اینترنت و رسانه های اجتماعی کنند. اما شوک آینده به سرعت در حال نزدیک شدن است.

و آن دسته از نویسندگانی که مایلند مسئولیت کمک به همشهریان خود را در درک و کنار آمدن با موج فزاینده اخلالگران جامعه مبتنی بر فن آوری به عهده بگیرند ، باید به اصول علمی تخیلی بازگردند.

آنها باید مطابق با دگم های “بیدار” خودسانسوری را متوقف کنند.

بهترین داستان علمی تخیلی هرگز به معنای ادبیات گریز نبود. تنها راه فرار از آینده مردن است. آن دسته از ما که برای سکونت در آینده زندگی می کنیم ، مجبور خواهیم شد که به یک روش یا دیگری با تمام تغییراتی که آینده به وجود می آورد کنار بیاییم.

داستان علمی – داستان علمی بدون محدودیت و بدون سانسور – می تواند به عنوان تلسکوپ ما باشد ، به ما این امکان را می دهد که در مورد آنچه در آینده می آید فکر کنیم و آماده کنیم.

“تصورات خطرناک” و “دوباره ، تصورات خطرناک” نمایانگر تلاش من برای پاکسازی محدودیت های “بیدار” از جبهه های داستان علمی است ، به طوری که هیچ عامل آتش سوزی موفق به ساختن بنای افسانه ای در راه سوختن عمو هوگو نمی شود پایه های آن… هزاران کتاب آن ، یادبودهای قول داستان های علمی تخیلی ، به همان روشی تبدیل شد که همان محکومین محکومین در Fahrenheit 451 بردبری بود.

اندرو فاکس از زمانی که در سه سالگی با دیدن فیلم “نابود کردن همه هیولاها” در تئاتر درایو ، طرفدار داستان علمی و ترسناک بود. از کتابهای وی می توان به “Fat White Vampire Blues” برنده جایزه Ruthven بهترین داستان خون آشام در سال 2003 اشاره کرد. “عروس خون آشام سفید چاق” ؛ ”چربی خون آشام اوتاکو ؛ آتش روی آهن »، یک خیال تاریک جنگ داخلی ؛ و “مرد خوب شوخ طبعی ، یا کالری 3501” که توسط Booklist به عنوان یکی از ده رمان برتر SF / فانتزی سال 2009 انتخاب شده است. رمان بعدی وی ، “The Bad Luck Spirits ‘Social Aid and Pleasure Club” ، حول یک طوفان متناوب کاترینا می چرخد ​​و در فوریه 202 منتشر می شود. او به همراه خانواده در ویرجینیای شمالی زندگی می کند ، جایی که برای یک آژانس اجرای قانون فدرال کار می کند. در وب سایت وی ، Fantastical Andrew Fox ، می توان با او تماس گرفت.

پاسخی بگذارید